Soirée de clôture « Ivresses », Samaa arabo-andalou et Derviches d’Alep, avec Wasim Arslan, Anas Al Attar et Noureddine Tahiri (Khamriyat)

Soirée de clôture « Ivresses », Samaa arabo-andalou et Derviches d’Alep, avec Wasim Arslan, Anas Al Attar et Noureddine Tahiri (Khamriyat)

cartBab Al Makina - FèscartSamedi 24 Octobre 2026cartOuverture des portes20h00cartDébut de l'événement 20h30

Pour sa soirée de clôture, le Festival invite à une traversée musicale et spirituelle placée sous le signe des « Ivresses », celles que la poésie soufie désigne comme l’élan du cœur saisi par l’amour du Divin. Autour des Khamriyat, ces poèmes mystiques qui empruntent au langage du vin et de l’ivresse pour dire l’indicible expérience de l’amour spirituel, se rencontrent les traditions du samaa arabo-andalou, les chants d’Alep et la danse extatique des derviches tourneurs.

Né en Syrie et aujourd’hui installé à Amsterdam, Wasim Arslan porte dans sa musique l’âme et la mémoire d’Alep. Puisant dans les mélodies classiques arabes et les rythmes du Levant, il les inscrit dans une sensibilité résolument contemporaine. Il développe sur scène une musique où héritage, nostalgie et création se rencontrent.

Né à Fès, Noureddine Tahiri est une voix du chant soufi et de la tradition arabo-andalouse. Formé dès l’adolescence à la récitation coranique auprès de Cheikh Mekki Benkirane, il s’oriente ensuite vers le madih et le samaa, fréquentant les grandes zawiya-s de la ville et se formant auprès de maîtres tels que Moulay Larbi Amraoui, Al Attar et Abdelatif Benmansour. Fondateur de l’Association Al Bousaïri de madih en 1994, puis de l’Association Naqchabandiya en 1999, il œuvre depuis plusieurs décennies à la sauvegarde et à la transmission de ce patrimoine. Il approfondit parallèlement la musique arabo-andalouse auprès de Haj Abdelkrim Raïs, puis au sein de l’ensemble dirigé par Mohamed Briouel.

À leurs côtés, Anas Al Attar et les Derviches d’Alep prolongent cette rencontre entre les héritages spirituels du Maroc et de la Syrie. Dans le tournoiement des derviches, le mouvement devient méditation : la rotation du corps accompagne la musique et le chant dans une quête de présence et d’effacement de soi.

Entre Fès et Alep, poésie et musique, voix et mouvement, cette soirée de clôture célèbre les multiples expressions de l’ivresse mystique. Une rencontre où les khamriyat prennent corps et où le samaa devient écoute, présence et célébration de l’amour divin.

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